عمره را قبل از ماه شوال به جا آورده باشد ، عمره‌اش عمرهء تمتّع نيست ، بلى چنانچه كسى عمره مفرده در اشهر حج به جا آورد و بماند در مكه تا روز نهم ذى الحجة مىتواند عدول كند از عمره مفرده به عمره تمتع و حج تمتع به جا آورد . سوم : آنكه عمره و حج در يك سال به جا آورده شوند بنابر احتياط ، پس اگر عمره را به جا آورد و حج را به سال بعد تأخير نمود ، تمتع صحيح نخواهد بود بنابر احتياط و فرقى نيست در اين حكم بين اينكه تا سال بعد در مكه بماند يا آنكه به وطن خود مراجعت نموده و دوباره به مكه بيايد همچنان كه فرقى نيست بين اينكه بعد از عمره به تقصير از احرام بيرون آيد يا تا سال آينده در احرام خود باقى بماند ، و بعيد نيست كه در صورت بودن در مكه و خارج نشدن از احرام جائز بودن تأخير حج تمتّع تا سال دوم . چهارم : ابتداء احرام حج از مكه باشد . پس چنانچه از غير مكه محرم شود صحيح نيست ، بلى اگر فراموش كند احرام از مكه را و در عرفات يا بعد از آن متوجه شود از همانجا احرام مىبندد و حجّش صحيح است و همچنين